螺蛳壳里做道场，做道场后半句是什么意思(螺丝壳里做道场全句)

蛋壳里做道场摆不开架势是什么意思

“蛋壳里做道场摆不开架势”，这句话说的是：

空间太小，不可能有很大的作为。

请解释一下“螺蛳壳里做道场”

螺蛳壳里做道场——打不开场面

和蚂蚁的鼓乐队---小打小闹 差不多哈哈

行容很小却什么都有的歇后语

1-麻雀虽小，五脏俱全。

麻雀虽然很小一只，但是肚子里也有和人一样的五脏，并没有因为体型就”偷工减料“。常用来形容房子小但是各种家具、各个功能区都有的；形容公司虽小但是各种部门都有、各种人才都有的；诸如此类。

2-螺蛳壳里做道场。

螺蛳很小，螺蛳壳里空间更小，在螺蛳壳里连针都不能转弯，怎么能在螺蛳壳里做道场呢？所以这句话用来形容在狭窄的空间里办成复杂的场面，或者在各种关系的夹缝中处理了复杂的人情世故。比如网上曾疯传法国的一个8平方米独门房间被处理成了卫浴、厨房、卧室、起居、待客都有的小公寓，这就可以用”螺蛳壳里做道场“来形容。

侧重点：

麻雀虽小，五脏俱全，在感叹小空间/小规模竟有如此容量的同时，偏重于感叹功能的全面。

螺蛳壳里做道场，不仅是感叹空间的狭小，更是感叹经手人的管理才能。

螺狮壳里做道场什么意思?

“螺狮壳里做道场”是一句俗语，有两层意思：1）在小处做出大场面，指精明、能干2）指做事遇到约束、局限，如“螺狮壳里做道场——排场不开”

螺狮壳里做道场是哪里的话

螺狮壳里做道场是一句中国江浙地区的方言。

螺狮壳里做道场这句话形象地描绘了在狭小的空间内进行复杂的活动的场景。螺狮壳指的是螺蛳的外壳，非常小，而道场在佛教中指的是僧侣修行的地方，但在这里更广泛地表示一个活动的场所。因此，整句话的意思是在一个非常狭小的空间里进行某种活动，类似于“螺蛳壳里做道场”，形象地表达了“在极小的空间中发挥智慧、技艺”的意思。

这个方言源于中国古代的佛教文化。在江浙地区，佛教文化影响深远，很多方言和习俗都与佛教有关。这句话从佛教的角度解释，可以理解为在狭小的修行场所中，僧侣们依然能够专注修行，不受外界干扰，体现了他们坚韧的修行精神。

在现实生活中，这个方言也有着广泛的应用。例如，用来形容一个人在有限的资源或条件下，依然能够发挥出高超的技艺或智慧，取得出色的成果。可以说，“螺狮壳里做道场”体现了中国人倡导的“物尽其用，人尽其才”的智慧和哲理。

总的来说，“螺狮壳里做道场”不仅是一句富有地域色彩的方言，还蕴含了丰富的文化和哲理内涵，形象生动地表现了人类在局限的环境中展现出的智慧和创造力。

螺狮壳里做道场什么意思?

螺狮壳里死人无数

但是意识现量，拿整个的现量来讲，是相似的，不是明心见性那个性。大彻大悟，所谓‘虚空粉碎，大地平沉’。什么是我们的真现量？心物一元，三千大千世界如掌中观庵摩罗果。就是跟宇宙合一了，大而无外，小而无内，圆明清净，才是心意识的真现量。所以这个世界、这个宇宙也是阿赖耶识的现量而已。

因此我们用功学佛，心境没有达到这一个境界，坐在那里偶得一念清净，认为这个就是意识现量，把握这个境界就认为自己已明心见性，身心修养把握了，这是错的，禅宗形容这是在黑漆桶里，这不是参禅，普通修养的人都能做得到。浙江地区的禅师把这种情况叫做‘螺狮壳里作道场’，自以为得道了，大作法事。

‘量’字翻译得非常好，有扩大的意思。心量要越坐越广大，结果我们坐在那里，心境是无限地缩小，螺狮壳里作道场去了，不知道整个三千大千世界是阿赖耶识的现量。所以现量的道理，我们先要了解清楚。同时，研究唯识、法相宗，不要被那呆板的文字给困住。大宗师们讲得很多，但是为什么自己作功夫却用不上，是什么道理？就是没有把三量的道理参透。如果三量的道理搞清楚了，才晓得原来我们在螺狮壳里作道场，闭著眼睛认为清净的，还是妄心，不是真心，因此生死到来，抵不住。四大分散时，那个妄心的清净不来了。

因此我们晓得现在坐起来，偶然的清净、宁静，还靠这个螺狮壳里头的结构都还好，没有坏，而形成这一点清净。要是里头哪里出毛病了，那时你的小量境界毫无用处，那时‘心境缘拘’。四大分散，死亡的痛苦所能你拉住了，一样的起恐惧，一样的没有用处。大家平常作功夫，自己以为了不起，真到了四大分散，还不要四大分散，病了时就不行了。

所以《百丈清规》也说，修道的才希望有病。有病的人才会小心，才肯修道。其次，真正的考验在病，一下来一个大高烧，快要崩溃，自己一点作不了主时，大痛苦时，测验你平生的道力够不够就在这里，恐怕那里不要说谈禅谈密，连叫哎哟都叫不出来了。所以不要妄谈理论。